充滿戲劇性的 小說 大唐签到十八年突然发现是西游 生命攸關百零五章 今與佛初鬥法 倡导

大唐簽到十八年突然發現是西遊

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在五年前架次細雨後頭,李恆就有懷疑是世或即是西遊世風。
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然則與《西紀行》中的敘說有的許見仁見智。
令人矚目識到這點子然後,他就有想過,若是洵開西遊,佛法東傳,大唐造成他國會是一副何如的大局,別人能否接納那種變?
即令惟獨化作《西紀行》裡描寫的大唐,李恆都是望洋興嘆收下的。
真相甚大唐有一條律法:但有毀僧謗佛者,斷其臂。
險些漏洞百出不過!
除,若大唐變成他國,衆人吃齋唸佛,遁入空門參禪,被加數典忘祖,百年之後誰都不會記憶闔家歡樂祖上是誰。
連祖先都忘了,就更自不必說古時的三皇五帝了。
屆期,人皇殿一定陵替,他修煉《人皇玉冊》的進程也將被根本打斷,因故倒退,再遠非更近一步的說不定。
簡約,若西遊卓有成就,教義東傳,對付李恆以來即是道途終止,生比不上死,對大唐氓具體說來,也將失錯亂餬口的義務,萬代奮起於他國禁止以次。
佛言援救之苦,可海內最人多勢衆的妖魔,最腥氣最驚恐萬狀的精國度一總在蜀山之土,西牛賀洲。
若大唐也成母國,興許不會好到豈去。
故而,對於李恆的話,西遊必須損害,教義亦不得東傳,這是無可安排的矛盾。
不死無休止!
命運之扉頁
……
人皇殿西北部別院中間。
李恆望向北方,涇河周邊幅員神的見識全自動闖進他的觀後感高中檔,觀了兩小我,也解了兩人的身份。
一期打魚郎,名喚張稍,一個樵夫,名喚李定。
這讓他心裡微嘆。
又是一處可驗證的四周。
這時,這漁夫和樵夫在話。
兩人實屬執友,頻仍打嘴仗。
而今又說到互差。
打魚郎講樵夫上山省吃儉用看虎,樵夫講他若遇虎海,你必遇浪翻江。
這本是口角的常日,可漁夫卻舞獅道:“我億萬斯年也不足翻江。”
樵姑不爲人知詢查,“天有不可捉摸風聲,人有長期吉凶。你若何就保得無事?”
漁翁正敘說原因,卻倏忽手裡一動,往水裡一看,居然大片魚鑽進了網中。
二話沒說喜笑道:“哄,李兄你看,我今朝又是滿載而歸,不與你說了,待我去場內賣魚沽酒,再和你詳述。”
這是李恆藉由土地老神施了手段,讓魚兒急迅束手就擒,變更了漁家的說服力。
沒讓他在涇水流畔講出袁守城給他占卦,保他球網保收一事。
生就決不會被巡水夜叉聽見。
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涇河羅漢也就不會上岸去找袁守城打賭,不會緣賭鬥嫺熟雲布雨之時發軔腳而得罪於天,就被魏徵斬首。
也就比不上了後面李世民入地府,沸水陸法會,觀音對李世民講大乘福音等密麻麻的事宜。
可就在本條功夫,樵夫卻平地一聲雷趿了漁家的前肢,笑道:“哎,賣魚沽酒完結,何須諸如此類焦慮,你且說與我聽,終竟如何保得談得來無事,還能相接空手而回?”
“哈哈,好說好說。”漁父笑了突起,單收網一面道:“武漢城西市街上,有一番神課生,我間日送他一尾金色書,他就與我袖傳一課,依方向,百下百着,嘿嘿。”
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“竟有如此瑰瑋?”樵就瞪大眼睛,面龐驚奇。
這會兒,北部別院內的李恆淪了默默不語。
以此誅倒也於事無補誰知。
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假諾西遊這麼着的盛事云云好改吧,根源就不欲茲如此繁瑣。
早早兒將袁守城趕出新德里,莫不強逼玄奘在俗就能治理問題。

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